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武士雄风

相知,才能体昧真诚;合一,方能激发能量;共搏, 定能迸发火花。

 
 
 

日志

 
 

养生贵在“淡”  

2011-06-18 07:12:57|  分类: 【心情随笔】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  笔者对当今养生话题颇有一些想法,特写此拙文,供博友们参考。

       养生首先要养心。养心贵在静心,静心的至高境界是乐心。养心务必要养德,德高才能神凝气定。养心重在养神,养神说到底是净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的,那你就拥有了“不老之药”。  淡者:淡泊、淡远、冲淡、清淡、恬淡、平淡是也。“淡泊以明志”,这是人生的最高境界;“平淡见天真”,则又是艺术的理想境界。“大羹必淡”,是品味知味的老饕们的美食之谈;而“君子之交淡如水”,则又是谦谦君子们的交友之道了。在痛饮了人生的三道“苦茶”
  (三毛曾将人生喻为“三道茶”:第一道苦若生命,第二道甜似爱情,第三道淡如微风)后,自然就体悟到了“风恬浪静中,见人生之真境;味淡声希处,识心体之本然”。
  倘若追根穷源起来,这种以“淡”为贵,“淡”以养生的思路,可上溯到先秦道家学说。老子即已提出“恬淡为上”,“乐与饵,过客止,道之出口,淡乎其无味”,音乐和美食,可以使过往的行人驻足,而“道”的表达,却平平淡淡像没有味道。老子的尚“淡”观又得到了庄子的继承和发扬。在这位曾为漆园小吏的大思想家看来:“虚静恬淡,寂寞无为”既是“万物之本”,“天地之道”,又是养生之道,生存的艺术了!滥觞于老庄的这种以“淡”为贵的思想,后来在陶潜、王维等人的创作中和司空图、苏东坡等人的理论中得以完善、发挥和积淀,在我国世世代代人民的审美、艺术、饮食、养生,乃至娱乐、交友等日常生活中,以巨大的张力制约着人们的生存哲学和价值取向。
  众所周知,中国人历来提倡吃素食的饮食习惯,便是导源于这种“淡”以养生的道家思想,以为吃素能修性养心,可以达到清高洁净的理想境界,可以颐养天年。我国古代的医学家或养生学家都强调“饮食宜清淡”,认为“味过于咸,则脉凝而血变色”,“饮食节,则身利而寿命益;饮食不节,则形累而寿损”。“节欲之道,万物不害”,你倘能控制自己的嗜欲,万物自然就不能伤害你了。
  有趣的是:我国古人提倡的“淡”以养生,“饮食有节”的养生之道居然为现代医学证明有其科学性和合理性。据说美国康奈尔大学的营养学家克莱夫-麦凯曾做过一个实验。他用饮食限制的方法来延缓大鼠的生长。他将大鼠分成两组:一组饮食不受限制,另一组控制在一半左右,结果未喂饱的大鼠却生长的十分健康,有很漂亮的皮毛。这一实验表明:“饮食有节”可以延长人的寿命。
  养生重在“养心”,健身重在“健脑”,这是许多老寿星的经验之谈。管子有云:“大心而敢,宽气而广,其形安而不移,能守一而弃万苛,见利不诱,见害不惧,宽舒而仁,独乐其身,意行似天。”心胸开阔而勇敢,气机宽舒而通达,形体安定而不游移,专心一意,清心寡欲,自然百病消除。利益当前,不受诱惑,灾害临身,毫不畏惧,心情宽舒,仁爱在怀,自然可以自得其乐,意气的运行,就有如在天空飞翔一样地自由了。
  现代科学也已证明:不健康的心理和情绪,有害于人的生理机能,影响人的寿命。《黄帝内经》开宗明义第一句便是“百病从心生”。故而为人心胸狭窄,神情抑郁,处事急躁易怒,争胜逞强,都易诱发高血压,心脏病,易“不寿暴发”。常言道:“嗜欲深者天机浅”。说的就是过分强烈的****,不但是人生痛苦的根源,且是“养生”之大忌,因为他没能悟得养生“天机”之所在!
  人道是“平平淡淡才是真”。其实我们细细想来,满桌的美味佳肴未必是真正的“美味”,或许真正的美味只是“淡”,只有那粗茶淡饭使你延年益寿。而才智卓绝,风云一时的人物,亦未必是人间的圣者,“至人”,或许真正的“智者”只是“常”,是那些看似平淡无奇,却超凡脱俗的人。故而以“淡”为贵,“淡”以养生的理念,便不止可以延长人的生命,且可以提升人生的境界。

 

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